看戏看见演员谈演技七情上脸,什么是七情?、怒、哀、乐、爱、恶、欲。但是,想到四粒字,七情六欲。

什么又是七情六欲?原来七情说法差异那么大,依据分法有:

佛家的六根:眼、耳、鼻、舌、身、意
佛家的六尘:色、声、香、味、触、法
由此有七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
儒家的七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
医家的七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊

而六欲,也包含性欲,一般人的想法。

《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”

依据百度的找回来说法:

http://baike.baidu.com/view/7688.htm

    东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
  但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。 今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪、欲望等。
  后人总结:
  后人又将六欲总结为:见欲(视觉)、听欲(听觉)、香欲(嗅觉)、味欲(味觉)、触欲(触觉)、意欲。

 

为什么想到七情六欲?

研究一下发现马克斯主义不谈理性分析,如果谈理性,不会不涉及人性最基本的七情六欲,马克斯主义是建构现实社会现象下的一种看法。

再看看颜回,他(前521~前481年)春秋末鲁国人。字子渊,亦颜渊, 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。

我想竖立道德指标,把人的最基础人性摒除,人还是人吗?

不看,不听,不迷恋,没有感官,没有外来刺激,没有外在诱惑。

执意于寡欲。不运用常理理解常人的事情,跳脱常人的逻辑,没有常人的烦恼,想到出家,六根清净!

但是人的出世之谈,是超脱尘世的优雅,无事不从无言不悦,是人应该及惟一的至高境界?

寡情薄意,我想道德是由内而外,法律是由外而内。


七情六欲在于人的深处,却是由内而外,但是没有外在的刺激,却无法证实七情六欲的存在。但是,如果人经历儒家的修炼,真正做到不受喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲所影响,没有喜、怒、爱、恶没有怨恨是非,没有欲望,如何有趋势,如何有外在对于内在改变的牵引?

无惧,却是是更进入深一层的麻烦!不惧强权,抑或不识事务,一线之差。

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