梦的穿行者

看戏看见演员谈演技七情上脸，什么是七情？、怒、哀、乐、爱、恶、欲。但是，想到四粒字，七情六欲。

什么又是七情六欲？原来七情说法差异那么大，依据分法有：

佛家的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意
佛家的六尘：色、声、香、味、触、法
由此有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
儒家的七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
医家的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊

而六欲，也包含性欲，一般人的想法。

《吕氏春秋－贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”

依据百度的找回来说法：

http://baike.baidu.com/view/7688.htm

    东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
　　但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。 今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等。
　　后人总结：
　　后人又将六欲总结为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。

为什么想到七情六欲？

研究一下发现马克斯主义不谈理性分析，如果谈理性，不会不涉及人性最基本的七情六欲，马克斯主义是建构现实社会现象下的一种看法。

再看看颜回，他（前521～前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

我想竖立道德指标，把人的最基础人性摒除，人还是人吗？

不看，不听，不迷恋，没有感官，没有外来刺激，没有外在诱惑。

执意于寡欲。不运用常理理解常人的事情，跳脱常人的逻辑，没有常人的烦恼，想到出家，六根清净！

但是人的出世之谈，是超脱尘世的优雅，无事不从无言不悦，是人应该及惟一的至高境界？

寡情薄意，我想道德是由内而外，法律是由外而内。

七情六欲在于人的深处，却是由内而外，但是没有外在的刺激，却无法证实七情六欲的存在。但是，如果人经历儒家的修炼，真正做到不受喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲所影响，没有喜、怒、爱、恶没有怨恨是非，没有欲望，如何有趋势，如何有外在对于内在改变的牵引？

无惧，却是是更进入深一层的麻烦！不惧强权，抑或不识事务，一线之差。