- Jan 02 Sun 2011 21:00
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精武门之打Q一个大马Hantam Sapu Malaysia Part 1 (转载)
- Jan 02 Sun 2011 20:59
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看清楚贪污腐化裙带是问题症结
在網上冲浪寫評論感想整十年，這十年我們發現執政者沒有改革的決心，一些原本三零八説聽到人民的聲音，反應就像訴求一樣，被批被彈被扭曲的不成人樣！
那些號稱代表各自族群的政黨，各自在同一平台上做不了正確的改變，也毫無作爲可言。
反倒，在三零八後，在回敎黨趨向理性與開放，更開闊的包容下，我們看見主要爲宗敎與宗敎之間出現的摩擦，在對談和解相互包容之下，宗敎不再是議題。反倒，興權會代表自身問題的背後關鍵，是長期在族群分離主義與各自爲政，加上當政者不願平等對待。
國家朝向發展，過去在園丘默默耕耘多年信奉興都敎的一群，他們被發展洪流所遺棄，由於長期在敎育與高等敎育機會不對等對待下，他們無法憑藉本身職業的定位抑或人種文化的特徵，得以被保護！老實説，他們是社會問題的根本導因，也由於長期受到忽略，他們無法形成一群在社會邊緣獲得平等就業與共同獲得機會與財富的一群。
那些號稱代表各自族群的政黨，各自在同一平台上做不了正確的改變，也毫無作爲可言。
反倒，在三零八後，在回敎黨趨向理性與開放，更開闊的包容下，我們看見主要爲宗敎與宗敎之間出現的摩擦，在對談和解相互包容之下，宗敎不再是議題。反倒，興權會代表自身問題的背後關鍵，是長期在族群分離主義與各自爲政，加上當政者不願平等對待。
國家朝向發展，過去在園丘默默耕耘多年信奉興都敎的一群，他們被發展洪流所遺棄，由於長期在敎育與高等敎育機會不對等對待下，他們無法憑藉本身職業的定位抑或人種文化的特徵，得以被保護！老實説，他們是社會問題的根本導因，也由於長期受到忽略，他們無法形成一群在社會邊緣獲得平等就業與共同獲得機會與財富的一群。
- Dec 08 Wed 2010 21:27
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祸兮福所倚，福兮祸所伏：因果
祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，因果也！
祸福，是一种取与舍。
取与舍的背后是公与私。公私的欲念在于人，人总以为能胜天，却未必不是天命！
天命不是应，而是对于祸福的体认，对于自我与大公之下的交错，在于逆顺下有多大的妄为，在于对于妄为是不是过了福分，忘记那些积德付出的公德是会相对耗尽！
是福不是祸，是祸躲不过，福是势，祸也是势。是一种循环，这种循环是种福报，得正果；逞凶，必得祸果，不是不报，时辰未到。
原来，人世短短的数十年，有恩于你及有过于你的都是一种循环。
当你有所不足，他人补足于你的不足，这是恩；相对的待你有所不宽，他人责难于是你的苦楚，这是过；无法将心比心，无法施于弱，反倒扶强。
扶强，本来必须顾及到强者心态。
感激不尽，是客套话。
福报，不是自己无功能受禄；福报，不是名堂荫遮。
未施受者，贪。贪受未施者，祸！
由于感激人的话总是得罪恩人，不起！这些施小惠者，总搞不懂祸福，因果。
喜欢巧言，色令昏熏！
当做不做，当施不施；当避不避，当施仍受，这些原本该被福分恩泽，却由于一些人蛮横无理，最终无福消受，生怨还恨，众亲背离。这就是祸福，因果；却阍君庸辈仍在“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，失方寸，丢人心。
他们身边者趋利，趋利者众则乱像倍出。
感激怠尽是人之所以为人，公私的欲念在于人。
施比受有福，所以福之倚，也是施比受。
受人敬昂，人会不会乱了方寸？有恩于人，不代表有求必应。
报恩，如果是祸伏，没有恩有再私相授受的道理。
当一个福分被受之而忘却付出，殆尽！
当一个祸事连连，身体遭受磨练，大道乃心志坚定，心平止水，正气浩然，寡欲善思宏道舍身者，将有福份。
- Dec 08 Wed 2010 21:23
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以權謀私,是不是構成貪污？
世界上絶大多數人奮鬥終身卻不能致富，因爲他們在學校中從未眞正學習關於金錢的知識，所以他們只知道爲錢而拼命工作，卻從不學習如何讓錢爲自己工作…… ——羅伯特·清崎
但是，有些話還眞拗口。雖然很吐血，不是眞理，甚至在清廉政治下，這些人注定要左牢。
我説：“世界上絶大多數大官的兒子不依靠自己奮鬥終身致富，因爲他們在政治關係中從未眞正努力獲得金錢的必要，所以他們只知道他人會爲錢而拼命奉承，這些人也一樣不學習如何讓錢爲自己工作……卻更輕易獲得！
官爸爸竟然窮的只剩下錢，官兒子很慘，如果他們懂得思考他們懂得官爸爸最窮的是他們的氣節與做人的志氣！
但是，有些話還眞拗口。雖然很吐血，不是眞理，甚至在清廉政治下，這些人注定要左牢。
我説：“世界上絶大多數大官的兒子不依靠自己奮鬥終身致富，因爲他們在政治關係中從未眞正努力獲得金錢的必要，所以他們只知道他人會爲錢而拼命奉承，這些人也一樣不學習如何讓錢爲自己工作……卻更輕易獲得！
官爸爸竟然窮的只剩下錢，官兒子很慘，如果他們懂得思考他們懂得官爸爸最窮的是他們的氣節與做人的志氣！
- Nov 17 Wed 2010 22:04
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什么人權？人權律師命喪亂刀下！
- Nov 17 Wed 2010 21:56
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政治小丑永遠不覺得自己醜
批評久了，事情太多。總覺得停下來思考，看看細微或者人人皆知，習以爲常，可悲的事件一再發生的！
當一些人沒有做好事情，反倒稍許糾正後自己人掌聲連連。給人看傻了眼！
我想這現象就像孩子學你駡粗口，你一句，他傚仿，你認爲他年紀太小，駡起粗口來，還挺可愛！
小孩意識到你的眷戀，誤以爲這是値得炫耀的，所以錯一錯再錯。
當一些人沒有做好事情，反倒稍許糾正後自己人掌聲連連。給人看傻了眼！
我想這現象就像孩子學你駡粗口，你一句，他傚仿，你認爲他年紀太小，駡起粗口來，還挺可愛！
小孩意識到你的眷戀，誤以爲這是値得炫耀的，所以錯一錯再錯。
- Nov 14 Sun 2010 02:43
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腐敗原來分很多種
有些腐敗，是不直接影響國家的腐敗。例如一件屬於公共産品買千元，但是發包出去，投標者或許塞紅包令自己得標，這東西仍是千元價値貨眞價實的東西。整體上看還不至於影響國家的施政品質。
但是另一種是比較嚴重的，東西原本售價是一千，但是報價單寫一萬，這上方的人説東西旣然是貴了，他賺了價差，他是在欺騙，盜用的可是公款。
但是另一種是比較嚴重的，東西原本售價是一千，但是報價單寫一萬，這上方的人説東西旣然是貴了，他賺了價差，他是在欺騙，盜用的可是公款。
- Nov 14 Sun 2010 02:37
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真假与好坏
友人说：真真假假，假假真真！ 说它是真，其实是假！说它是假，却又成真？几可乱真，真假难分，颠倒人生！
我叹：好人中的坏人，坏人中的好人，好人可能只是为了讨你欢心的坏人，坏人也许只是你主观不喜欢他的好人。
我叹：好人中的坏人，坏人中的好人，好人可能只是为了讨你欢心的坏人，坏人也许只是你主观不喜欢他的好人。
- Nov 14 Sun 2010 02:35
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错怪好人与假好人
反风一吹，不但吹倒不懂轮替后自己是做在野党的一些人也创造马来西亚的一大奇迹，从来没有看见他们在不做执政党后有什么出色表现，反倒他们仍是瞎子摸象，只会对民生问题指指点点！
或许是太习惯原有的角色，抑或者眼睛长在头顶上的人跌倒后依然看不到前方！结果一条道路，时而暗这边，时而暗那边，这样的忽明忽暗，本来就内有乾坤。没有戴眼镜的大近视依然没有戴眼镜，糊里糊涂的张冠李戴，说是对手没有把事情办好，路灯那些小问题，竟然没有做好！
或许是太习惯原有的角色，抑或者眼睛长在头顶上的人跌倒后依然看不到前方！结果一条道路，时而暗这边，时而暗那边，这样的忽明忽暗，本来就内有乾坤。没有戴眼镜的大近视依然没有戴眼镜，糊里糊涂的张冠李戴，说是对手没有把事情办好，路灯那些小问题，竟然没有做好！
- Sep 19 Sun 2010 16:15
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“該死的！誰那么沒有公德心？”
小強走在小巷路上看見有根礙眼的鐵枝，他輕鬆的繞道而行！小強的鄰居走到那里，差點絆倒，只一句“該死的！誰那么沒有公德心？”
小強的哥哥推着坐輪椅的婆婆，婆婆看到鐵枝急忙要小強的哥哥別再向前，否則輪椅會像上次把她摔了一絞。小強的哥哥把輪椅轉來轉去，就是無法順利過去，婆婆只是那么一句：“這些政府高官怎么沒有心處理好事情？我在下屆大選如何投給他”，小強的哥哥也沒理會婆婆説什么，轉個身子，選擇走另一條路。
沒想到，攫奪犯跑入巷子後邊的人猛追，在閃跥坐輪椅的婆婆，被根礙眼的鐵枝，眞的絆倒！衆人力擒攫奪犯。
小強的哥哥還猛贊礙眼的鐵枝居功不小。
小強的哥哥推着坐輪椅的婆婆，婆婆看到鐵枝急忙要小強的哥哥別再向前，否則輪椅會像上次把她摔了一絞。小強的哥哥把輪椅轉來轉去，就是無法順利過去，婆婆只是那么一句：“這些政府高官怎么沒有心處理好事情？我在下屆大選如何投給他”，小強的哥哥也沒理會婆婆説什么，轉個身子，選擇走另一條路。
沒想到，攫奪犯跑入巷子後邊的人猛追，在閃跥坐輪椅的婆婆，被根礙眼的鐵枝，眞的絆倒！衆人力擒攫奪犯。
小強的哥哥還猛贊礙眼的鐵枝居功不小。
- Jul 23 Fri 2010 20:50
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嘮叨
很多人小時候被駡到怕，長大後被人講兩句，都無法承受。有人説是被定型。要敎，更不容易。
在大雄有個故事，他天天被媽媽念，問小叮噹借了一套可以把嘮叨變成音樂的儀器，結果媽媽怎樣講他，他都笑臉迎人。走到街上，突然他被小販伯伯一直念，他還以爲很有樂趣，笑着回望。結果，他就栽在水溝。
當人生都錯誤以爲被針對時很不愉快，當你很高興失去這樣的責備，有時會摔的更痛。
在大雄有個故事，他天天被媽媽念，問小叮噹借了一套可以把嘮叨變成音樂的儀器，結果媽媽怎樣講他，他都笑臉迎人。走到街上，突然他被小販伯伯一直念，他還以爲很有樂趣，笑着回望。結果，他就栽在水溝。
當人生都錯誤以爲被針對時很不愉快，當你很高興失去這樣的責備，有時會摔的更痛。
- Jun 23 Wed 2010 21:52
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説多愛孩子，我們留什么給將來？
生命的價値是外在肯定還是內在的肯定？這是很有趣的問題。大和尙與小和尙；如果他們窮其一輩子，到底誰的生命的價値高？問道這些比較的課題，大師會笑笑。我會説比長命難道是修道的因果？不是。
人如果能了！佛祖窮其一生，就是不在意臭皮禳。否則，割肉的捨得；抑或身體發膚，受之父母的不捨。
人的成就，是內在的調和。
我們不能讚揚科學的偉大，不斷的創造，結果陷大家走入死衚衕。當溫室效應中的工業排放量，某些化合物過高，就設法脫離規範，説另一些制定的限制中廢體排放量還可以冲！錢在人性中打轉，要養很多人，結果用這樣的結果維持一個外在肯定的笑話。
人如果能了！佛祖窮其一生，就是不在意臭皮禳。否則，割肉的捨得；抑或身體發膚，受之父母的不捨。
人的成就，是內在的調和。
我們不能讚揚科學的偉大，不斷的創造，結果陷大家走入死衚衕。當溫室效應中的工業排放量，某些化合物過高，就設法脫離規範，説另一些制定的限制中廢體排放量還可以冲！錢在人性中打轉，要養很多人，結果用這樣的結果維持一個外在肯定的笑話。
