偶像是人人崇拜才叫偶像,但是偶像的價値卻是塑造出來的英雄主義,因爲突出所以焦點放大;但是如果人的意識夠清醒,我們會覺得偶像就像英雄主義,是一種人茫然下的悲劇!

因爲虛無在人人心中滋長,能夠很直接射入人心坎的都是人人心中的倒影,人找不到自我,更害怕被拆穿。

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文明對於一些人是財富,但是對於另一些人卻是非常切身的痛楚。我們的文明是建立在別人的痛苦上,他們喪失存活的大自然本錢,我們享受文明物質的便利,非常諷刺的殘忍! 看看他們的命運!

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是非道理論到底,但是時間讓我們不去追究!

一而再的錯會再錯,因爲他們以爲容易被原諒甚至忘記,不合理的事情因爲缺乏人關心常常不了了之,社會需要持續的被關注,冷漠無情最終變本加厲,擴大關注點讓悲情少一點!

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马哈迪在乌雪补选后说,补选的成绩显示种族政治越来越昌盛!

身为前首相,马哈迪睡醒了吗?大多数华人支持马来人再益,是搞什么种族政治?大多数华人没有支持国阵印度人代表,难道要说成大多数华人不喜欢印度人?大多数华人不支持国阵或许就只是不喜欢国阵,因为国阵仍不站在合理的线上。

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一直成功,或許只是你用對方法。方法雖然對,但不代表你就沒有缺失。

不斷的運用成功的關鍵點,忽略自身的缺點,有時候就形成進攻強,補給線弱;更或者當自身先決條件不是那么充足的時候,容易陷入另一個迷思。就是一失敗就一蹶不振,這不是一朝一日形成的,由於問題已經怠慢,沒有務實的發現與解決,最終導致成功或許是一種更大的風險。

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爲什么只有保護孫文?因爲像孫文這樣倡導硏究革命的黃炎子孫當時只有一個。孫文是火柴頭,當擦着就熊熊烈火不可收拾。場景換成現在,不乏理論思考,在人人可以是孫文,我們差別剩下《十月圍城》。

十月秋意濃,悲情壯,尤其是家已經不是家,國已經不是國,鴉片已經毒荼了許多人,勇士眞的不多。能反抗的志士,有迂腐的,有爲了錢出賣身邊人的,有只懂得沉淪在情愛,卻在世俗圈套中被圈禁的,這些人都是缺乏一顆心,一顆愛國心,一顆有前瞻的革新!

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以前很喜歡看動作片,尤其是詼諧加上巧妙安排的動作,一連串的可以安排,一氣呵成,動作指導居功不少。

過去武打成名在于眞功夫的有李小龍,他的取勝在于動作具有爆發力,在八九十年代的第一滴血抑或洛基都是放大特寫取勝的動作片,除了透過一些比較爆炸性的場面來襯托戲劇效果。簡單的劇情卻不是一氣呵成的拍攝,節奏控制感官,我想電影是一種藝術,必須瞭解簡化的恰到好處。

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佛經里有句話,被文學作品引用的很頻繁,有時候電視劇集里也會冒出這樣的台詞,通常是男主角或者是大仁大義的男配角滿臉悲愴的望着鏡頭説:“正所謂,我不入地獄,誰入地獄。”
而在這之後,這位念過對白的角色多半便兇多吉少了。   

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梁文道提出公衆的維護權益與維護穩定是對立的。

但是,他並沒有清楚説明各種的關係,或許穩定這一字,對於一些人是不被改變,另一些人的所謂維權,不是維護公共權益,卻相對是維護私己權益。

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談太多政治,烏煙瘴氣;我談電影,卻找一部大家不怎樣喜歡的,聽見王菲飄逸的紓解,刻畫的不寫實;描寫的又有些突出,孔子是怎樣的孔子?

眞的出淤泥而不染?有情欲,有野心,有意圖,難道卻可以如此完美,我看是問號,一部電影給的問號?

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