目前分類:哲学 (10)

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祸兮福所倚,福兮祸所伏:《老子·五十八章》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存,可以互相转化。

比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。

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友人说:真真假假,假假真真! 说它是真,其实是假!说它是假,却又成真?几可乱真,真假难分,颠倒人生!

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小強走在小巷路上看見有根礙眼的鐵枝,他輕鬆的繞道而行!小強的鄰居走到那里,差點絆倒,只一句“該死的!誰那么沒有公德心?”

小強的哥哥推着坐輪椅的婆婆,婆婆看到鐵枝急忙要小強的哥哥別再向前,否則輪椅會像上次把她摔了一絞。小強的哥哥把輪椅轉來轉去,就是無法順利過去,婆婆只是那么一句:“這些政府高官怎么沒有心處理好事情?我在下屆大選如何投給他”,小強的哥哥也沒理會婆婆説什么,轉個身子,選擇走另一條路。

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  • Jul 23 Fri 2010 20:50
  • 嘮叨

很多人小時候被駡到怕,長大後被人講兩句,都無法承受。有人説是被定型。要敎,更不容易。
在大雄有個故事,他天天被媽媽念,問小叮噹借了一套可以把嘮叨變成音樂的儀器,結果媽媽怎樣講他,他都笑臉迎人。走到街上,突然他被小販伯伯一直念,他還以爲很有樂趣,笑着回望。結果,他就栽在水溝。

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爲瞭解決非法賭球,合法化賭球,這是屁話!

合法萬字未解決非法萬字,這就是鐵一般的事實。

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尋找自我價値的架橋。

我,這字。衍生有自我,大我,小我。

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是非道理論到底,但是時間讓我們不去追究!

一而再的錯會再錯,因爲他們以爲容易被原諒甚至忘記,不合理的事情因爲缺乏人關心常常不了了之,社會需要持續的被關注,冷漠無情最終變本加厲,擴大關注點讓悲情少一點!

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梁文道提出公衆的維護權益與維護穩定是對立的。

但是,他並沒有清楚説明各種的關係,或許穩定這一字,對於一些人是不被改變,另一些人的所謂維權,不是維護公共權益,卻相對是維護私己權益。

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看戏看见演员谈演技七情上脸,什么是七情?、怒、哀、乐、爱、恶、欲。但是,想到四粒字,七情六欲。

什么又是七情六欲?原来七情说法差异那么大,依据分法有:

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你被慾望凌駕,卻不自覺。人應該客觀,順應自然!

這其中的區別是你處在被動抑或你處在主動,心理位置處在的位置是急躁還是平和。人從無到有,必須瞭解人無法逆天而行。人必須處于志,思,神,心和德氣中的平和。

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